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千里走单骑-正片

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类型:剧情地区:大陆,香港,日本年份:2005

导演:张艺谋 / 降旗康男

演员:杨前斌 / 李加民 / 中本贤 / 蒋雯 / 高仓健 / 寺岛忍 / 邱林 / 中井贵一

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正片

故事精髓

两对父子,隔膜与疏离,沟通与理解,都在他们人生中上演着。儿子健一(中井贵一饰)病危,却因与父子关系恶劣而拒绝与父亲最后的沟通。父亲高田(高仓健饰)却为了完成儿子的意愿,从日本赶往云南拍摄李加民唱的傩戏《千里走单骑》。千里迢迢终于赶到云南,高田艰难与当地居民沟通,得知李加民犯事入了狱。原来李加民也有着与他儿子的一段心酸往事,并因此被判了罪。高田千辛万苦找到狱中的李加民,请求他唱戏。怎料李加民听完高田与儿子的故事后,也想到了被自己抛弃的私生子,戏唱到一半,便泣不成声。高田决定回去找他的儿子前来探狱,路上二人相互谈心照顾,感情甚笃,然而儿子与李加民之间的感情冰层,却怎么也打不破。而正当李加民再次演唱的时候,高田接到电话,儿子已经含笑而死,并原谅了自己。

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影迷热议

  • 来自网友【哈哈】的评论个人表示喜欢这部电影。电影中供观影者评价的维度也有很多。 首先,感情的把握上是成功的。高仓健饰演的高田先生,在电话中得知儿子患癌时的面部表情,嘴角微抿,对于一个寡言的男人来说再准确不过。为了儿子,高田也可谓千里走单骑,而异国异乡,言语不通,高田的孤独感和失落无助感以及为帮儿子做点事而频频交流求助他人的付出在雪白而又显得肃穆孤寂的玉龙雪山的衬托之下更易令人产生共鸣。 我们没法定义高田是社恐,但他肯定是沉默内向话少的人,而对于这样一个人,让他在深夜频频电话打扰不相干的导游,这对他内心的折磨比对导游的折磨要深百倍。而这就是生活中父亲的一种形象。杨杨这个角色应该给高田很大的慰藉。 其次,从文化的角度来看这部电影,引发的思考是非常多的。首先是中国的传统文化,傩戏,宗族和百桌宴。其中,傩戏是本部电影的显性载体。我们国家有非常丰富的文化历史,据记载,傩戏可追溯到商周时期。本部电影拍摄于2005年,我暂时不清楚傩戏目前在中国的传承现状,但可设想到的是,与其他非遗一样,傩戏必定会面临失传的困境。在非遗的传承和发扬问题上,国家和社会都需要有所担当。我们也鼓励更多的文艺创造者基于中国非遗为创作题材,在喜悦大众的同时,能传承发扬我们的文化。其次是中日两国国家文化的对比。电影中,我们仅能从父子这对角色体现出来的父子关系家庭关系来窥见一斑。日本的文化体系与中国应该是最相近的,都深受儒家文化的影响,在这种文化的熏陶之下,人们性格内敛而又善良包容。高田是内敛的,他的儿子高田健一同样是内敛的,而傩戏在高田健一的理解中肯定也带有内敛的成分。而我们的家庭关系,也由于这种内敛,往往会产生父母与子女的一些矛盾,其中,以父子之间的矛盾居多。但是,我们善良包容的性格,以及我们特殊的家庭观念,即父母愿意为子女无条件地长远付出,而子女视赡养父母为天责,促使更多类似于电影中高田和健一这种感人故事的诞生。这点,我想中日之间是相通的。而不同的是,有一点,我认为日本可能走得比我们前了。在小石村,高田一直想知道杨杨本人愿不愿意去看城里的父亲,族里的人都认为小孩哪有什么主意,这事不过听大人安排就是了。最后即使族长知道了杨杨不愿意去见父亲,也只是以训诫的方式试图以大人的权威让杨杨去城里见父亲。从这点,我并不清楚是否是高田在经历了与儿子健一的父子矛盾之后,明白了大人应该多听听孩子的想法还是说,日本的家庭观念中,已经有了这种父子之间平等交流的意识。有待查实。 最后,可能也是一些人会产生的争议和疑问。高田作为一个外国人,在去监狱拍犯人唱戏这个事,走了绿灯。我不以为然。首先,电影中并没有出现违法违纪的开绿灯的行为。其次,中国向来看重来者是客和东道主身份,对于远道而来的客人,我们给予一定的便利,我认为可以理解,我劝诫大家不要狭隘地去看待此事。于高田来说,他在中国的所见所闻就是他眼中的中国,而他回国之后,假如他有机会向别人介绍起中国,也必定是以他的亲身感受来描述他眼中的中国。当然,关于崇洋媚外的问题,我认为也是存在的,而这件事情解决的方法我认为有二。一,国家层面,习大大提出四个自信:道路自信,理论自信,制度自信,文化自信。中国的近代史是一部屈辱史,国民久经压迫,因此,重新建立自信需要时间,而我们的庞大的国体和悠久的历史,应赋予我们足够的自信。其次,各人层面,在配合好国家的引导之下,国人应对自己有充分的认识。我们可预见的是,中国一定会崛起于世界,中华民族一定会毅立于世界民族之林,而我们要保持我们一贯以来的优秀品质,继续做善良包容、勤劳向上的中国人,这样子才不会重蹈覆辙。最后的最后,我声明,我喜欢高仓健。
  • 来自网友【将心】的评论浅析《千里走单骑》主题意蕴题片塑违了一个以孤独。固执为型开象背景的父亲,讲述了为得到儿子原练的高田先生去到中国所遇到行行色色的人I。|是一要简单而年时的亲情片但其却蕴舍着巨大的内含,调每呈现出当代社会下教育的纽油和亲情变化事情的爱是无声的。高田先生与儿子内心声生的隔换到最后也只是以书信的形势化解,父子两人没有对治,却在最后死七时得到释怀,高田先生怀善愧漱谢是想在最后时期完成儿子的想做的事为得到原谅高田先生固执的心和那坐强的性格在这不善表这的父亲形象面肉前.健一从中感受到了父亲的爱报的教育即限制着孩子的成长”小孩的事不用问,大人主张就可以了。高田先生在与杨扬的相处中之,虽然语言的不扫通,但在相处的过捏中双方缺市都找到了所需人之物,高田先生在陪半中找回了以往与儿子的故事,扬扬在隶陪件中得到了鲸赞扬和等重在去送指扬去见素未谆中面的父亲时“写重着扬杨的见意,让扬扬也体会到了公爱,让接好杨速编着自己的意属成长。在默生的环境委被种默生的人群中,显得那般的孤寂。在石头村中高铁先生受热情村民的招待,但村民与高田先生的语言并不相同,向往着居民的生活,高甜心中仍然充满着执念,无论是亲情还是村民的态度带给他的陌生与孤独。那执着而不不善于表达善意的父爱,影片中高等学生未开建一所想要看到的戏剧是高甜先生那份执着的态度,却得到儿子逝世的消息,内心中的孤独与无奈油然而生,而心中那份空寂的父爱不知该如何表达。影片结尾,高田先生站在了影片中,多次出现的大海防海浪拍击着礁石,海鸥在空中盘旋,展示了一幅孤寂的背影,甘世佳家庭社会的亲情变化和孤独,描绘固执而不善表达的父亲。
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