魔神坛斗士 鎧伝サムライトルーパー-第23集

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• 来自网友【幻想幕栎】的评论 首映于1988年的日本，但是我在东南电视台看到的时候已经是90年代末了，具体什么时间？大概不太记得，只是想起是小学二年级时候，也就是99年的爆款，每日中午在学校买好盒饭吃完后，便跟同学跑去校外的林场抄起各种木枝做原始的cosplay游戏。然而回头看过来，居然根本看不下去，剧情属于典型地人设先行模式，五斗士和四魔将一眼可辨，却被强行设定为仁义礼智信和忠孝悌忍的化身，本篇39集几乎可以清楚识别出分属上下2个篇章，即东京战斗与烦恼京战斗，上篇陀神（中文正版译此，然而听语音分明是Camel，即骆驼神）、光辉神、天空神、水神尚有所发挥，到了下篇，几乎所有人都围绕着火焰神、辉煌帝以及迦游罗（中文正版译此，语音同卡尤拉）展开，间或插入鬼魔将朱天童子的浪子回头故事，四斗士和三魔将完全等同于网友所谓的“充电宝”，非常没有存在意义，至于所谓的仁和火焰有何关系种种，更没有所谓，仍旧走到了天丛云剑、八尺镜、八只琼勾玉的日本皇室传说三宝的道路上去了。有意义的大概也就是日本动漫届对历史文化的运用上了，家纹和战国后人的设定，以及德川氏及其四大家将都被用在正邪两方的构建上，将德川氏妖魔化为一种邪性的存在，也算是传统艺能了。至于所谓四魔将都采用外来的文化元素，如娜迦、阿努比斯，这倒是有点意思。不过总体看来，剧情上几乎谈不到所谓中二热血，大概小二热血也就足够了。有网友表示四魔将的能力与其道义有联系，这点不予置否，我想一并誊录在下面更好一些，待到OVA看完可再做补充，然而这9种美德与我国文化常传的“忠孝仁信礼义廉耻”还是很有区别的，基本上属于不要“廉耻”了，不知道是不是一种别样的考虑。另说一句，第29集居然还有阿拉哥要求迦游罗以巫女身份提供性服务的暗示，也算是传统艺能了，小时候看不懂，现在从日本文化里去理解，实在是只能说糟粕存留前年了。