义经-第18集

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• 来自网友【debonneheure】的评论《义经》是看过的第一部总长大人的剧。看惯了战国时代的朴实杀阵，再看月夜繁樱中义经与弁庆相遇在五条大桥，凌空腾跃翻飞的打斗场面，还真有些不适应。平安时代的画风便是如此。岩代太郎的片头曲越听越直入人心，鞍马寺前漫樱铺地的山道与严岛神社交替出现，白色骏马奔驰其间，海潮起伏般的乐曲里暗流汹涌，象征着“源氏人，平家魂”的义经被洪流裹挟的一生。饰演这位悲剧英雄，除了泷泽，还有谁可以胜任呢。身在鞍马寺，如果一直都不了解自己的身世，大概可以安静度过平凡人生。然而“我究竟是谁”是每一个不知自己身世的孩子不可能不追问的问题。源赖朝在东国的起事的消息传来，源九郎立即响应，虽然这位陌生的哥哥与他从未谋面。响应赖朝就意味着与平家为敌，做出这个决定大概也经过一番纠结。全剧前几集一直在渲染义经怎样在平氏屋檐下长大，入道清盛又如何对他偏爱赞许，兴致勃勃向他展示绘了福原理想的屏风，甚至还遭到亲儿子的妒嫉。但源氏后人终归是源氏后人，在依赖亲人的年纪就不得不被送进鞍马寺，这更加剧了幼小的遮那王对亲情的渴望。于是赖朝一呼，九郎响应，在他心里，大概这是终于找到血脉相通的哥哥了。 一之谷，屋岛，坛之浦，以出色的谋略和勇武，赢得一场场恢弘战役的胜利，义经由此赢得后世战神名号。只是杀阵时，兵戎相见的是从小一起长大的平家兄弟，不知是何感想？有没有一瞬间怀疑自己的站队是对是错呢。不过即使站队到平家，想要建功立业的话也是不可能有他的用武之地。同情木曾义仲，擅自接受法皇官职，义经之后的一系列举动可以用本性敦厚忠直作解释，但政治敏感性也的确够低，只能令疑心本重的源赖朝更生提防。义经一心以为所作所为都是在效忠哥哥，怎奈赖朝是为了成事保持冷酷客观的政治家，与在平家兄友弟恭中熏陶的他并不同道。功高镇主，又有“鼓动人心导致镰仓内部分派的魅力”，自然召来赖朝芥蒂，义经最终难逃鸟尽弓藏。在义经心里大概哥哥就真的是哥哥，连作恶多端的木曾义仲也总是源家兄弟。可惜查查源家家底，在这方面可谓臭名昭著，因利相杀之事不胜枚举。加之赖朝自小放逐蛭之小岛，成长艰难造就多疑性格，如何会真正信赖这位素昧平生的所谓弟弟。于高野山放弃心爱的静御前，藏身平泉仍遭步步紧逼，郎党们战斗至最后一刻，全员阵亡。“九郎义经周围的人们，都不会将他忘记，他一定还活在某个地方，大家都这么想着。” 片尾镜头切回鞍马寺林木参天的山道，那是遮那王成长为九郎义经的地方，人影倏忽，好像遮那王大人还如当年一样，衣袂翩然，轻快奔跑于这山间小道上。那时的他还不知自己是源氏后人。当然剧中的义经是经过各种美化之后的人物形象，历史上真实的义经定然不会有这样丰神俊朗敦厚重情善战风雅（当然政治敏感性约等于零大概两者都一样）。泷泽作为最年轻的大河剧主演，演绎也还有很多可以精进的地方。长长的大河剧，没有吸引人的主演和精湛的配乐，真是难以坚持。另外一篇剧评说，总长大人是像夏日阳光一样美得耀眼的男子，的确，他太美好，用语言已经没有办法形容。