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摩登女性-HD

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类型:剧情地区:内详年份:1945

导演:屠光启

演员:杨柳 / 欧阳莎菲 / 严俊

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线路1

HD

故事精髓

云珍、美英是民国时期成长起来的新一代女大学生,她们拥有一个共同的奋斗目标:解放妇女权利,摆脱男尊女卑的封建传统思想。虽然两人想要解放自己的思想相同,但是两人的处事方法却不同。云珍冲动,还有些爱慕虚荣,

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  • 来自网友【filmchild】的评论影片开始就对上海进行了全景展示,长镜头俯拍表现了上海街景、地标建筑等等。伴随着明快的背景音乐,女主角骑着自行车弧线穿行在城市中。从镜头中很难感受到这是一个正在经历战争,至今主权不属于本土政府的都市。如此轻松、直接的书写日常的上海都市面貌的场景镜头,是30年代以来的影片中异常罕见。这是上海市民对上海都市的认同与赞扬。影片并没有刻意强调都市空间,上海城市的标志性空间形态又一次和《结婚交响曲》一样,处于缺失的状态中。与此同时,影片并没有将时事与人物情感关系、矛盾冲突建立直接关系。诸如女性独立,如何处理家庭与工作之间的矛盾等话题,时至今日,仍然有意义。这种有意抽离现实政治环境的做法,是对当下生活重新理解的过程。2、自由恋爱的婚姻生活云珍、美英是民国时期的新潮女大学生,她们的信仰是妇女解放,摆脱男尊女卑的传统思想。影片将两位性格迥异的摩登的知识女性作对比,表现共同理想、不同处事方式后所面临了生活境遇的不同。锋芒、干练的云珍爱慕虚荣、善于交际。她自我塑造了贤妻良母的公众形象,骗取了林之华的信任,与他结婚。婚后,云珍依然故我,参加各种聚会,对家庭、丈夫、孩子毫无责任感,却在公共场合表现出顾家、爱家的形象,最终伤了丈夫的心,与她离婚。温柔、恬静的美英则不同,她能够妥善处理好家庭和工作之间的关系。当云珍离婚后,美英夫妇担起了照顾云珍夫妇孩子的责任。美英夫妇以自己为镜,影响了云珍。云珍和之华在美英夫妇的撮合下,破镜重圆。两性相处是以结婚组成家庭为目的。该片较之前的影片(如《结婚交响曲》)更进一步的是开始直接讨论家庭的问题,而不仅仅止于讨论爱情是组成家庭的情感基础。因而,家庭关系显然是当时上海都市社会生活中更具话题性的主题。建立在爱情基础之上的家庭是当时市民更加需要的固定的、有法律保障的情感关系。因而守护家庭显然是个重要的情感话题。就像影片的结尾,最终回归家庭是最可靠的情感依托。当然,“家”的意义是演进的,这是一个双方均可以兼顾事业和爱情的结合体,并不是以牺牲女性的自身发展为前提。
  • 来自网友【多宝】的评论《摩登女性》讲述了一个新潮女性云珍的婚姻及社交生活,企图通过她的思想及行为转变来告诫大众什么才是真正的摩登女性。影片通过由繁华都市到恬静公园的摇镜头带到了骑单车,穿西装的女主人公身上。接受过高等教育的云珍是一个现代女性,认为中国几千年的男主外女主内的教条酿成了女人躲在家里做奴隶的悲剧,她的家满是奢华的欧式布置,每天的生活就是跳舞场,咖啡厅,睡懒觉。在听到别人对自己摩登生活的批判后,会用一点小手段为自己策反,并收获爱情。片中导演运用了较多的对比场景。婚后仍热衷于社交活动而冷落家庭的云珍,在妇女大会上慷慨激昂,此时与其演讲内容截然相反的自身生活的蒙太奇剪接和叠化效果形成了鲜明对比以及反讽效果。同样是受过高等教育的堂姐不仅能够在外工作还是一个贤妻良母,她幸福的夫妻关系,使得云珍女在外男在内的家庭生活更加冷清不堪。在丈夫的忍无可忍和云珍满口的挣脱奴隶枷锁的争吵后他们连夜离了婚。而面对幼婴堂与妇女会的抉择中,也暴露了云珍的矛盾性,成了只为出风头的众矢之的。而不停交际进行筹款的云珍并非混迹于生色场所,报纸类公众视野中的妇女领袖在私下里却是别人眼中的交际花。一个满堂宾客的全景展现了云珍家中的热闹景象,人群散后同样的全景一片凄凉。帮女佣读了家中的信件后,望着窗外的明月更觉孤单。中秋佳节,当看到别人一家团聚,丈夫带来妻子想要的黄金戒指和家中自产的鸡蛋后,云珍终于懊悔不堪,在难敌相思之情跑去堂姐家祈求帮助。她认识到自己的不足,希望成为一个像堂姐那样的摩登女性,当思想得到升华后,她抱着孩子望向丈夫的推镜头呈现了一个圆满的结局。据此,影片告诉我们一个真正的摩登女性是内外兼修的:在外可以工作赚钱,回到家中还可以为丈夫烧上可口的饭菜,这样的女性才是真正值得赞扬的。可是这样在思想上有如此高觉悟的女性真的是摩登这一具有贬义意象的形象,而非是社会标榜的新女性吗?我想导演创作的灵感可能是源于《女儿经》中的一段,只是混淆了modern这一“现代”和“摩登”的不同含义,或许转变前的云珍更接近摩登女性这一形象。
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