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双镯 雙鐲-HD

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类型:剧情 / 同性地区:香港年份:1991

导演:黄玉珊

演员:陈德容 / 陶大宇 / 刘小慧 / 郭晋安

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线路1

HD

故事精髓

惠花(陈德容 饰)和秀姑(刘小慧 饰)是打小一起长大的好友,情同姐妹。惠花自幼对异性有一种本能的恐惧,因此和秀姑之间的关系格外亲密,两人甚至在庙中举行了婚礼结为夫妻,秀姑只当这一切是小孩子过家家般的玩闹,却没想到惠花当了真。
之后,秀姑嫁给了名为阿光(郭晋安 饰)的男子,惠花亦被迫成为了富翁的妻子,两人自此走上了不同的道路。随着时间的推移,秀姑和阿光之间的感情越来越好,而惠花则因无法忍受婚姻生活而提出了离婚。阿光想要带着秀姑离开家乡,惠花得知此消息伤心欲绝,甚至在绝望之中起了杀心,当她欲取秀姑性命之时才得知,秀姑的腹中已经有了阿光的骨肉。

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影迷热议

  • 来自网友【明】的评论得分不高,可能很多人认为是同性恋。但我不这么认为。人之间复杂的感情,微妙精细,介于同性恋和友情之间,是一种依靠依赖依恋,但不是同性恋。 如果了解惠安女现象,大概就能体会他们之间特殊的情感了。女性身体极度劳累(长年打石头做农活),社会地位低(剧中台词:男人是龙),肉体精神的双重打压,不堪重负,很多女性自杀,甚至集体自杀(沉湖居多)。电影反映了那个时代(离我们并不遥远)独特的地方性社会面貌,听说只有一位女性企业家在推这种文化。惠安,我总要去一次。 这么独特的文化现象(服装也很独特,但他们是汉族)没有引起足够的重视,研究不够,有点遗憾。 《似是故人来》片尾主题曲不得不说,很多人都很喜欢,我也是,逢唱必点。不只是旋律好听,歌词更打动我,没有足够的经历是写不出这样的歌词来的。一个天性烂漫,一个成熟(相对)现实,没有什么对错,人总是社会环境的产物,要融入进去,不可能一辈子都活在童话里。事实也证明(结局)突如其来的残酷而冰冷的现实一下子就打垮了她,肉体精神双重打击,无所寄托,一向视为亲密的可倾诉的对象也变得那么庸俗,精神奔溃了,反抗无效,绝望下最后只得走向毁灭。人活着,总得有个寄托,有人说女主觉醒反抗,都对,但她并没有觉醒完全,这是最可悲可叹可怜的(当然不能对一个农村底层弱女子有太高期望,那是鲁迅先生的事了)。而相对庸俗的(入世)虽然承担家庭、社会角色和责任,但她有自己的小幸福。随波逐流,做个小人物,不也是人之常情吗?此时想起了薛宝钗和史湘云(当然结局不同,只是说两种性格比较有代表性)。有多少人能轰轰烈烈呢?小人物有自己的生活,有自己的生命状态,宛如雨中重逢的小温暖,羡煞旁人。普通人,平凡的活着,他日重逢,心中温情脉脉,有知己,似是故人来,喜悦自在圆满。 小年轻可能很反感这种小民小农思想,等你成了秋裤大叔就能认同我的说法了。 我们中的绝大多数人,终极一生倾尽全力也只是活出了平庸。 于我,亦复如是。 只愿历尽风霜后,他日重逢时,有卿微光温暖我心,不管身体如何痛苦不堪,命运如何转复尪瘵,灵魂就算流浪生死亦自安然,此生无憾因缘际会,何处不相逢,精进。峰回路转,似是故人来,圆满。
  • 来自网友【flamingo】的评论记录一下观后感看完脑海中出现最多的就是“规训”这个词,处处透露着令人窒息的“规矩”。于其将这部电影归类为同性,我个人比较倾向是女性觉醒。即使这份觉醒并未带起任何波澜,甚至是无力的。慧花是极其稀有的、敢反抗不合理的事情的女性,她抗争过,辩驳过,但是一个人声音是震撼不了旧风俗的“规矩”,最后她选择了用魂归大海的方式坚持自己。只因为她是个女性,所以本来不合理的事情放到她身上变成了合理,气愤的同时也很令我难以置信,到底是什么样的精神荼害,才能一代代的规训着一批批女性。但是回过神来,改革开放也不过几十年。就算是现代,有些地方也还保留着不良的旧风俗。美珍与丈夫不在传统中规定的时间点相见,在现在是最稀松平常的现象,但在当时居然被形容成“偷情”,并且成为别人说长道短的大新闻。真就像她说的这样:“错的不是她,是规矩。”(不过她丈夫也很懦弱,爱但不能保护。)影片里常露面的几位女性,每个都有不一样或悲或惨的遭遇。秀姑真的是最大的“赢家”了,在那样的环境中,她的丈夫简直一股清流,即使是清流,放到现在也是最正常的。这部电影值得反复看,想说的太多了,脑容量跟不上想表达的东西,等内涵足够的时候再来补充。(或者有没有同感的小伙伴可以发表一下,表达的想法,热烈的欢迎一起讨论👏👏🥰🥰)
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