维京传奇第五季-第15集

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• 来自网友【独狼映画】的评论 醉着生，醒着死，醉者为奴而生，醒着奋战而死，你想怎么死？这是《海上牧云记》中，最为掷地有声的一句台词，天上地下，气盖山河。同时也揭露出人生的天人三问。第一问，我是谁？第二问，我从哪里来？第三问，我要去往何方？同样的问题，放在《维京传奇》这部美剧之中，也照样适用。维京人与英格兰人这一场战争，表面看只是黑暗中世纪的一次水火不容的交锋，实际上呢？何尝不是人类自己，对于自我身份的寻寻觅觅。历史星空下的大人物，一旦春风得意马蹄疾，必然会骄傲，必然会膨胀，必然会干出大逆不道的事情来，比如《维京传奇》中的伊瓦尔。远征英格兰，大获全胜，满载而归，成了维京人的大英雄，丰功伟绩似乎举世无双。然后封神，自己给自己封为伊瓦尔神，自认为是奥丁之后，北欧众神之一。胆大包天的伊瓦尔，何尝不是在寻找自己的灵魂归宿呢？逃到英格兰的比约恩，堂堂维京领袖拉格纳的后代，顶着丧家之犬的屈辱，与前来劫掠的维京军团发生了战斗。他，为了阿尔弗雷德国王许下的诺言，甘愿和自己的族人，同室操戈，却也内心纠葛。维京战士比约恩，何尝不是在寻找自己的灵魂归宿呢？同样是拉格纳的后代的乌伯，不仅满心欢喜的皈依了基督教，成为了虔诚的基督徒，还亲自参与指挥了狙击维京人的战斗，且大获全胜。一方面，他是阿尔弗雷德国王的格斗教练，另一方面，他又自以为，是最像父亲拉格纳的维京战士。背叛自己族人，背叛自己的血脉，乃至于背叛自己的信仰，乌伯比所有的维京人走的都要远，几乎用最快的速度融入到了英格兰贵族社会。维京汉子乌伯，何尝不是在寻找自己的灵魂归宿呢？自从拉格纳死后，《维京传奇》的叙事焦点就汇聚在拉格纳的儿子们身上。有人狂妄自大，有人谦卑受教，有人不知所措，但都没有停滞寻找的角度。曾几何时，我固执的以为，《维京传奇》只是一部还不错的历史剧，仅此而已。但全新格局的引入，骨子里的内核还是一如既往的深邃，就是看起来会觉着很爽，同时你也会觉得回味无穷。当我们明明知道自己活在一个怎样的世界，一个不完美的世界，我们就会开启远航，类似8世纪的维京人那般，渴望着像高空之中的自由之鹰，展翅飞翔。问世间，又有多少人，就愿意这么一辈子，活在高墙之中，碌碌无为一生一世呢？但凡有一个机会，我都愿意拼命的抓住，就像是溺水的孩子抓住救生圈一样。如今太平盛世，但我们内心世界，果然太平盛世吗？记得《海上牧云记》中还有一句台词，特别适合形容此间的心境——你什么都没有了，害怕自己变成一个没有用的人，所以才一心想要成为一个英雄，对吗？英雄，曾令每一个热血少年心深向往之，你想过吗，当一个万众瞩目的英雄。我想过，小时候想过，现在呢？我不知道，可能想，可能也不想，内心非常忐忑。我们看《维京传奇》，可能真的要跳出历史剧的围墙，无论是实体的墙，还是无形的墙，内心深处，一旦突破，可能就会有柳暗花明又一村的醒悟。惟愿你我，都能在人生这大梦一场中，寻觅到自己真正的热爱。真到了那个时候，恭喜你，祝福你，请你，热爱你的热爱。
• 来自网友【随便瞎逛】的评论《维京传奇》乍一看其实是不怎么吸引人的，没有帅气的男主，人们都脏兮兮的，讲述的又不是我们熟悉的历史，开场就是杀人，几乎每集都会有杀人的血腥场面，但随着剧情的推进渐渐也感到了这部剧的有趣之处。公元700年（大约唐朝）左右的斯堪的纳维亚半岛，现今的挪威北欧一带，信仰着以众神之父——奥丁为首的、有着多神信仰的维京人。他们不堪于每年都向东抢夺俄罗斯，而是想要探寻传说中的西行之路——英格兰。于是，随着掠夺与鲜血，两个种族两个民族两个信仰之间的碰撞开始了。信仰上帝耶和华的基督教徒，以金银财宝供奉上帝，圣教徒们洁身自好，百年文明自恃清高，骑士等级制度森严信仰北欧神话众神的维京人，以人命献血祭奠众神，维京海盗到处撒种，没有文字只会图案，杀了国王就能当王在无神论者的眼中真的有些愚昧无知，甚至迷信盲目，但于处在那段历史的人们来说，信仰是他们的精神依托，与神定的命运反抗剧中有大量北欧众神的描述，着重描写刑罚、祭祀、祈祷的场面，史对这段并不熟悉的历史变得鲜活起来。如果说男主是掠夺与征服，那么男二就是信仰与冲突，他是男主在第一次登陆英格兰大地虏来的基督教奴隶，在4年不同信仰的生活中，已经不清楚信仰为何物。这是一个群像剧，唯一的一条主线就是维京人如何一步步侵略英格兰法兰西，足迹甚至到达罗马和沙漠。而从第四季开始，主要讲述复仇与内战。Ps.有时候不知道他们在说啥，有时候不知道为啥沉默┑(￣Д ￣)┍，真的很喜欢女主