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晚春 晩春-HD

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类型:剧情 / 家庭地区:日本年份:1949

导演:小津安二郎

演员:谷崎纯 / 月丘梦路 / 三宅邦子 / 高桥丰子 / 笠智众 / 红泽叶子 / 桂木洋子 / 坪内美子 / 杉村春子 / 原节子 / 宇佐美淳 / 青木放屁 / 三岛雅夫

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故事精髓

居住在镰仓的大学教授曾宫周吉(笠志众 饰)早年丧偶,他与女儿纪子(原节子 饰)相依为命。纪子从小担负起家庭的重担,悉心照顾父亲的生活起居。转眼间,纪子已二十七岁,依旧待字闺中。纪子的姑姑(杉村春子 饰)和朋友(月丘梦路 饰)都很关心她的婚事,然而她却因为对父亲的依恋,不愿谈婚论嫁。
不久姑姑为周吉介绍一名独身女子三轮秋子(三宅邦子 饰),周吉欣然同意。得知此事的纪子心中感到无限的怅然……
本片为当年日本《电影旬报》评选十佳电影第一名。

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影迷热议

  • 来自网友【有心打扰】的评论1.一生最大的谎言换取女儿去创造婚姻幸福的决心;2.期待突如其来的幸福是错误的想法,幸福是需要等待的,幸福是需要自己去创造的,幸福存在于对共同分享的新生活的锤炼;3.原节子的微笑如晚春的风,温暖;原节子的眼泪如晚春的雨,惆怅;4.昏暗的房间,父亲孑然一人,开心与落寞的心情,父亲的心酸。
  • 来自网友【云翳】的评论《晚春》是一部暧昧的电影,也许每一种理解都会失之偏颇乃至一厢情愿,但我们总得有所倾向。我认为《晚春》尽管浸润悲凉的底色,人物的状态吸引着我们去共鸣他们的凄寂、落寞,然而,它毕竟不是失望的、空无的。这与生活的复杂性是契合的。父亲嫁女这件事,就是对于社会、历史陈规的一种妥协,父亲与女儿继续生活在一起未免会糟糕,正如女儿的婚姻生活也未必会和谐。但是也不应因此便判定父亲与女儿的决定是一种投降主义,他们并不只是延续人类生命进程的一枚棋子。在小津精心构筑的这个电影世界中,他们是有生活与生命的温度与动力的。任谁都能感到,影片空镜中的那些景观,房间内放置的静物,在小津的影片中都能被呈现为有生命、有活力的。如果说小津对物饱含感情,而对人游戏对待,这是不可想象的。因此,生活是令人失望的,但并非因此而抹杀生活本身。生活就是一种在麻烦、苦痛与喜乐间跃动的旋律。这其间包含了某些更复杂的东西。在这个凄凉的结尾之后,可以想象生活是仍在延续的。假如女儿的婚姻圆满,那么就进入《东京物语》的路子,做出牺牲的父亲生活仍然是苦楚的,但又必然会有某种满意感(这不仅是一种虚幻的自我宽慰)。假如女儿婚姻不顺,陷入困境的就变成了女儿,但是,尚有离婚这一条路(不能认为女儿绝无离婚之可能,女儿更守旧,但并非不能改变,事实上她已经接受了父亲的好友续弦这件事),借由离婚这件事,父亲与女儿则又能重聚,又悲向喜的转化促成。这还只是两种粗疏的可能,但生活是更巧妙的编剧。所以,不应当说小津洞察了生活的(令人无奈的)真相,如果说他确实比多数人对于生活的理解更为深刻精炼,那恰恰是因为他不断地去观察捕捉生活的细节,而他观察得越多,就越是对生活保持一种审慎与尊重。诚然,平凡的生活历程就是有一条近乎僵化的大致脉络,几个明确的节点,翻来覆去人生的大事也好,琐事也罢,好像无非是那些花样,小津懂得,很多人都懂得。可是,就好像电影迷乐于在同种类型片的反复变奏中寻求新意、不断获得更新的满足一样,小津就是能在生活这条不变的钢丝上翻出无数新花样。这当然不是一种戏谑的态度,不是从无穷归到一,告诉你生活虽然千变万化、丰富庞杂,但每每殊途同归,无能为力。这是不可思议的。这应该是从一到无穷,风行的某句话说“在认清生活的真相后依然热爱它”,这句话是粗疏的,小津不会认为自己就已经摸到了生活的真相,我们能掌握的始终只是一个大体的脉络。然而,热爱是肯定的。准确来说,这实质是一种在击穿生活那令人失望的假面后,怀抱好奇心与毅力、以孩童的敏锐天真目光结合成人的理解与自我约束力,与生活的一场角力。人不能活在虚空中,人要依靠张力而生活。从小津的空镜头、低机位注视、人物直视镜头、琐碎的对白与偶然闯入的与情节无关的生活断片(一个电工、一张广告牌、一群玩棒球的孩子)中流淌出来的,就是一种算计的、然而恳切的、具体的、运动着的尊重、体察、关照、以饱满又克制的情感投入生活的人生态度。小津身后的无字碑,不是在否定生活,它就是个体生命之收束的一个记号。在留下数部创作之后,小津离开世界,他活过,他无愧于自身,他完成了一个1—∞—1的生命轨迹的书写过程。从无中来,在经历花团锦簇的一生(尽管与传统的选择截然不同)后,复归于无。活着的岁月他完整地度过,身后,人类历史自在延续,同时,他的一部分也在随着人类的进程而继续存活并扩展、延伸。这是令人失望的吗?这是幸福的。小津后期庶民剧的戏剧性设计与影像形态大概也是朝着这个方向努力的:像生活一样简单,也像生活一样复杂。
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