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聊斋先生-第25集

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类型:古装 / 剧情 / 爱情地区:大陆年份:1998

导演:张子恩

演员:雅琦 / 法提麦 / 马玉良 / 崔奕 / 颜冠英 / 李丹军 / 李翔 / 张少华 / 张铁林 / 乐珈彤 / 胡小庭 / 王岗 / 陈莹 / 涓子 / 马玉红

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故事精髓

蒲松龄(张铁林 饰)同时与付雪倩(王菁华 饰)和刘五可(常远 饰)两位绝世美人结缘,却不知该如何选择。最终,善良的刘五可不忍心看深爱的人为难,主动退出了这段三角恋情,然而,就在聊斋准备与付雪倩成亲之时,却遭到了付雪倩的父亲的强烈反对,这段婚事因此不了了之。
聊斋决定出发寻 找下落不明的刘五可,却在深山之中迷了路,之后遇见了孤魂和女狐,牵扯出了一段纠缠不清的人鬼奇缘,谁知一切都是他的一场黄粱大梦。蒲松林赶往济南参加科考,解释了秀才宿介,哪知道一场意外让按察使刘大人对他大为不满,与此同时,宿介的妹妹红莲爱上了正直老实的聊斋。

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影迷热议

  • 来自网友【qxygr】的评论什么样的人才是活的最久的。从好的方面来讲,佳作诗篇可以流传千古。司马迁,李白,杜甫,蒲松龄,曹雪芹。伟大的有故事的当权者,或者暴虐的无能的君王,纣王,秦始皇,隋炀帝,唐太宗,武则天、宋徽宗,朱元璋,朱棣。其实,没有雍正王朝,大家都不怎么熟悉清朝的,康熙雍正乾隆吧,主要是熟悉,传奇程度远远比不上前面的,也谈不上榜样。聊斋先生的故事,反派的结局都是恶有恶报,善有善报。但从制度层面,没有因为违反法律被惩罚,非常现实了。那说明封建制度下的清王朝如此腐朽,就算什么康乾盛世,普通百姓阶层,甚至是秀才阶层,真的活得如同牛马。当蒲松龄在床底下听到考场潜规则时候,有一段很好的戏是他先是捉弄考官,接着大笑骑驴而去,接着和小黑的一段对比和倾诉。这里再次吐槽张铁林真的表演很表层。这一段应该是高光,但他只用模式化的笑,模式化的愤怒和流泪,情绪不共情不连贯。但剧本真的设计的很好,他抽打小黑驴,但他突然意识到他何尝不是小黑驴,他能迁怒小黑驴,小黑驴处于底层,什么都做不了。他对小黑驴的道歉使他的灵魂无比光彩。话说我真的很讨厌张铁林骑在毛驴上抽毛驴的样子,只有他在虐待他的驴,其他两个书生在孔庙那里很明显可以看到别人都是不怎么抽的。我觉得他对动物压根没有那么同情和共情,所以我怎么也不相信他是剧本中那个爱护鬼狐的蒲秀才。就是很表面表现出来。还有一个情节,蒲秀才夫妇被强盗打劫,我们五可经历了从驴上摔下,挣脱歹徒,拥抱丈夫,从地上捡起刀将强盗赶走。张铁林饰演的蒲秀才就坐在地上哈哈大笑啥也不干。我真是醉了。可能剧情是这么设置的,但是实际情况你不能真的啥都不做就坐在那里哈哈哈吧,这种男人要来何用,不要黑“百无一用是书生”好不好,是个正常人,不能反抗,至少也会追着保护好自己的爱人吧。剧本也体现了,民众的善良,民众对于部分制度的宽容。比如男女大防,雪倩自己偷偷嫁给蒲秀才,其实除了她老爹,蒲家周围人其实相对宽容没有指指点点。盗匪虽然作恶,可是没有到时时刻刻第一时间用刀杀人程度,主要还是求生求财。而把盗匪变成刀的,是贪官污吏。儿子还会把父亲阉掉,这种事情是真实刻画出来的,儿子怕老婆,允许老婆苛待父亲,可见孝顺没有到那种把人压死的程度,这些都比较符合我对古代的想象。什么三纲五常,其实没有妖魔化,大众还是有脑子自己判断,具体问题具体分析,普通人还是在求生存。只有那些士大夫要死要活,不过要脑子的都不会那么要死要活。女性的困境因为这是一部男主剧,女性角色都是没有自我或者把自我建立在男主身上的。特别典型的就是五可。剧中男主是认可她的复出,给予她妻子的感情,所以看起来没有那么不对等。但还是是不对等的。蒲秀才的优点和技能是,蔑视权贵、探案、写书。尽管他闯祸,但帮他的男人,赞美他的人不要太多。如果蒲秀才是才子,那么五可,简直就是个神女。操持一家的生计(大多数时候蒲秀才没有收入,还要她养着)、自己种地、自己做家务、自己生孩子(真的自己生孩子)、自己带孩子教育孩子、会医术还能帮蒲秀才保住工作、长得第一好看、忠贞不二,天啊。感谢创作者创造了一个这么完美的人妻。可是他们也在无意识地诱导,只有这样的神女,蒲秀才才能家中红旗不倒。电视剧中有一句剧情,“雪倩,我喜欢你,我不能对不起我家中的糟糠之妻,五可太好了”。我呸。如果五可不好,或者不那么好,那你就有理由朝三暮四?那蒲秀才你配得上五可吗你,纯从配置和能力上,五可碾压你好不好。我觉得蒲秀才一生数不清的“挂”中,五可是最大的“挂”。可是无可的能力和付出,收获的认可,比蒲秀才少十分之九。可是女性有必要这么好吗?只有这么好才值得被爱?不要太离谱。蒲秀才作为伴侣普普通通就有这么多女人上赶着喜欢他,五可作为“神女”,只有有用才能不被蒲秀才抛弃。当然电视剧比较古早,结合所处环境,也就这样吧,就是女性们不要被误导了。
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