刮痧-正片

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• 来自网友【NingyuanHsu】的评论 今天偶然翻出中学时期写的日记本，里面有一篇《刮痧》的观后感，虽然对电影已经记得不是那么清楚了，以现在的角度看来写的也是极其幼稚，但是不做修改、权且当作青春的回忆。若有看官觉得不对也请轻喷，在信息不断发展，各国文化在不断交融的社会，文化差异的问题日益明显，在难以理解、融合中会为了冲突。而《刮痧》中体现了十分典型的文化冲突。故事发生在美国的一个州，有一位叫做“许大同”的华侨获得了美国某游戏设计奖，他十分高兴并觉得自己已经接近美国本土人民，应该能获得身份认同。但在这个时候，发生了意想不到的事，这也是故事的第一个冲突——两子相争。大同的儿子丹尼斯与大同伙伴兼上司约翰昆兰的儿子保罗起了争执甚至打了起来，在这时，大同身在美国却下意识的选择了中国的思考方式，于是为了给朋友面子，不顾及儿子的面子，也不询问原由，就打了儿子并让他给对方道歉。不愉快的收场后，即使大同选择了给儿子道歉，但依旧秉持和灌输“打是亲骂是爱”的观念，却不曾想让孩子会错了意。接着一天晚上，老父亲与朋友外出，朋友发病逝去，老父亲被拘留在警局，大同十分惊慌，连忙赶往，这也引出了第二个冲突——在美国，是严禁父母在孩子独自丢在家中，这会被认为是不负责任和对孩子的漠视。而本以为自己已经彻底成为美国人的大同却忽略了这个问题，故事的帷幕进一步拉开。妻子简宁，也是丹尼斯的亲生母亲，出于担心便打电话回家，却因此吵醒了孩子，无巧不成书，就在大同赶回家时，丹尼斯在家撞伤了脑袋。于是，故事的最大冲突点，也是点题的开始——“刮痧”，一个古中医疗法。当老父亲看到了孙子丹尼斯感冒后，虽然有些刻意，但是表现上是源于传统观念、出于疼爱的爷孙情就为其刮痧，却没想到刮出来的不仅是“痧”，也是麻烦，是中美文化差异的冲突，是跨文化交流中无可避免的难题，更是大同“美国梦”的结束。因为刮痧会在背上留下红粟状颗粒或暗红色的血点，这对了解“刮痧”的人来说习以为常，对于一般中国观念的人来说也能理解，不是什么刻意伤害，只是医疗效果。但在存在文化差异乃至对中有所歧视的美国人眼里，对于不明真相而按照美国医疗、法律的医生、律师来说——这是虐待，对孩子的伤害，不能把孩子交给大同抚养，就此隔离了他们，不断的特写和对比蒙太奇，导演在这个镜头里宣泄了对美国人的自以为是、狂妄自大的不满。回到律师辩证会，由于大同重情义而轻事实，加上对“刮痧”的偏见。辩论时很不愉快，对方律师百般刁难、恶意曲解以及断章取义，以此激怒大同。对方带着霸权主义观对中国的歧视，曲解甚至污蔑中国神话英雄孙悟空的行为，一下子点燃了大同，唤起他作为中华儿女的魂，愤怒迷失了双眼，行为的莽撞也正中敌人下怀，导致二审失败。不难看出大同对中华文化是带着不容侵犯的骨子里的观念，也是在表达文化冲突时，不能一味地莽撞草率、暴力解决，应该要冷静、和平和包容。之后的大同心灰意冷，而妻子简宁往日累积的怒火爆发，两人争吵、分家，而又不舍、哭泣，为现实而无奈、抱怨不公，老父亲察觉到异常后求助于约翰，同时告诉大同自己想要回北京了。约翰也前往中国了解刮痧，希望借此帮助大同。一番周转，约翰将刮痧的真相解释给判决的证人，也帮助大同回家团圆。故事就到这里，但是并未结束，它仍在生活中继续，因为想《刮痧》里的文化差异和霸权主义带来的冲突还有很多，我们应该更进一步地去了解它们、尊重它们、包容它们，达成共识。不进行改变，这道裂缝将永远都在。希望大同般歇斯底里的控诉能减少，而文化霸权注意能得到改善，唯有如此，刮出来的痧才会是不需要的排泄出来的废物，不是血淋淋的冲突。 ——2016.10.24
• 来自网友【弗朗明戈】的评论我们可爱的女侠老师第一次强烈地感受到言语在辩论过程中的苍白。这种无力感并不是没有足够的事实论据，也不是发言人缺乏说话艺术和表现力。甚至他们作为被控，有充分发言权和绝对理性的聆听者。但就是给人一种隔靴搔痒，戳不中痛点的感觉。例如，许大同说的最多的一句话，“Gua Sha is a traditional treatment in china”实际上这是一句很空的话，没有任何实质性的阐释和介绍。却倒也好去理解，内行人认为其中的门道精深，一时间无从说起；而在国内土地上成长起来的人，虽难懂这项科学里的弯弯绕绕，也能耳濡目染这门手艺的奥妙。而当时情境下的信息接受者，既不具备这方面的知识，也不能达到情感上的认同。双方陷入一种各执一方，不能相互理解的困境。