我们就是我们 Somos lo que hay5.1

影迷热议

• 来自网友【觅索嘶】的评论本片符合传统的恐怖电影模式：人与怪相遇，激发动物的本能，逃逸或是搏杀。仍旧是代表文明与秩序的我们，遇上了代表野蛮和未知的“他者”，所激发的原始恐惧。但不同以往的是，叙事的主要视角不是人，而是怪；怪没有远离人类社会，而是隐蔽于其中。电影的基本走向就是怪（食人族）从隐蔽走向暴露的过程。电影的开篇，作为食人家族支柱的父亲的意外死亡，成为了这一系列事件的导火索，也为整部电影定下了基调。他的死竟然是如此掀不起波澜。他在橱窗上留下的污迹被店员迅速擦去，吐在地上的毒水也被清洁工人立马扫除，即便是尸体也像笨重的垃圾一样被匆忙拖走。案发现场，已然不复存在。在一个躲藏的楼宇间的俯拍镜头之下，似乎一切都未曾发生过。导演充满了一种窥探的欲望，却成为了一个冷静的旁观者。门、楼梯、窗户、铁质围栏，时不时的在影片中出现，扮演着阻断者的角色。这不仅仅是同观众保持一种克制的距离，并且让剧中的人物表现出了出离的冷漠和敏感。片中三次有意的关门镜头（19分14秒，警察调查时；23分57秒，妹妹为大哥涂伤口；34分17秒，母女准备仪式材料），更将这种心理有力的凸显出来。在导演的安排之下，食人族的隐蔽到暴露，其实也是对病态社会揭露，尽管在不到90分钟的电影里很难做到完美的叙事。食人族本来并不会轻易的被发现，因为警察看着犯罪资料是一件很蠢的事，因为以往的食人事件都被推到了老鼠的身上，因为警察只“看”新案件不理旧案件。据有讽刺意味的是，妓女的加入，却让侦查富有了动力。警察成为了一种社会堕落的象征，办案是谋取个人利益的一种手段，而犯罪分子只是他们口中的猎物罢了。与此同时，家庭矛盾的激化也加速了食人族的暴露。父亲的死是权威的倒塌，让其他家庭乘员都蠢蠢欲动，争相完成仪式，建立自我的威信，处于一种失控的状态。野蛮的兽性一触即发。至此，食人族同社会里的人之间的界限已经变得异常模糊了。食人族可以去抓失所的小孩完成仪式，而警察则在幼年女童的诱惑下去追捕食人族。值得注意的是，食人族的家里放置了大量的钟表（时间作为文明的象征），做着钟表有关的买卖。若没有既定的仪式，他们也许和正常的人类已经无异，并也具有表达情感的愿望（如在地铁前后的事情）。片名 “我们就是我们”，墨西哥食人族里的“我们”是指Xiximes和Acaxes族的人，“他们”是指除这两个族以外的人。影片的最后，唯一幸存的食人族女孩逃出了医院。“我们”是否还是存在？她惝然若失。但是很快的，她在人群里发现了一个男子，彼此对视，然而电影在女孩那令人难以捉摸的表情里结束了。也许食人的“我们”已经无处不在，同“他们”一起走在大街上，里头就有“我们”自己的人。本片的最大的亮点在于，导演以一副“不屑一顾”的冰冷姿态，把所有的暴力直接丢给了观众。这多少有点像《趣味游戏 Funny Games》，可能也更有趣些。
• 来自网友【webber】的评论  暴力 有木有啊 色情 有木有啊 搞基 有木有啊 袭警 有木有啊  吃人 有木有啊 基佬 有木有啊 失足妇女团 有木有啊 女猪脚的名字有木有啊  .... ....    少见的恐怖题材电影，也是我首次看摩西哥的电影。整体来说电影未落俗套，不是像印度恐怖片那样赤裸裸的视觉恐怖。在吃人仪式这个主题的同时还更加注意了对人内心的刻画。大家在面对家庭压力时所表现出的变态。阿尔弗雷多的坚毅 沙碧娜的果断 朱利安的冲动刻画的很到位。整个片子是部冷处理的影片，片中虽有较强烈的冲突，但是处理上非常的平缓，没有留太多的悬念。也可能正是这部电影的风格。非常感谢墨西哥恐怖导演的思索，没有跟着美国恐怖片的步调走。  还有一个有趣的点，不是到了最后女猪脚被装入先进救护车，要不是最后医疗中心的现代外景 我还以为这部片子是讲的80年代的恐怖故事。