山海经奇6.4

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• 来自网友【天选紫微星圣体】的评论起源:传说大禹治水梳理山川水土，细分九州，整理成书。 《山经》:怪兽的异体同构 《海经》:二元对应，有大人国就有小人国 应龙:长翅膀擅御水的龙，黄帝对付蚩尤，被蚩尤请的风伯雨师击败。 尸身创世:女娲死后肠子化作十个神（万物或诸多神灵）。女娲十肠。人体蛇身。 建木:位于世界中心的巨树，通天之路。 伏羲女娲:大洪水后幸存的男女，神龟见证婚礼。 伏羲:驯服动物，火，发明八卦，文字。爬建木。结绳为网。太昊伏羲氏。 河图洛书:远古先民按照时间排出的时间方向季节的辨别系统。天圆地方。龙马负河图，神龟负洛书。 烛龙:直目正乘。蛇身。赤。西北海外，不吃不睡不呼吸，睁眼就是白天，闭眼就是黑夜。 烛阴:吹气为冬，呼气为夏。呼吸就会生成风。不吃不睡不呼吸，睁眼就是白天，闭眼就是黑夜。钟山之神。（怀疑是音变，与烛龙一样） 钟山之子:鼓。被天神斩杀。（小部落斗争演化成神话斗争，神的死亡） 烛龙衍生:左眼为日，右眼为月，开口为春夏，闭口为秋冬/一条龙衔着蜡烛照亮太阳照不到的阴暗之地。 饕餮:北山狍鸮，人手人面羊身虎口，腋下一双眼睛，叫声像婴儿。山上有玉，山下多铜。极善极恶。最后吃了自己。 混沌:无脸无眼，六足四翼的赤红色肉球→有眼不看，有耳不听，是非不分 穷奇:长翅膀的老虎，吃人喜欢从头吃，会对斗争中恶的一方赏赐，吃掉善的一方的鼻子。 梼杌:四大凶兽里唯一《山海经》以外的。剑齿虎，嚣张顽劣，残暴。 羲和之国:帝俊的妻子羲和生了十个太阳。太阳是三足金乌的化身，羲和带着太阳金乌载着太阳值班。 扶桑树:极东之地，太阳升起的地方，十日九下一上。汤谷:“十日所浴”，太阳洗澡的地方。 昆吾:太阳到了正中。 悲泉:龙车不能继续前行，太阳金乌独自走进虞渊坠向蒙古，月亮接替。太阳落到玄冥（黑色的大水）的大水里回到东边。 虞渊:日落之处。 常曦:帝俊的第二个妻子。12个月亮宝宝。 娥皇:帝俊的第三个妻子，生下三身之人，学会了吃黍谷充饥。 司幽之国:男女对望一下就可以繁衍后代。 五彩鸟:哪里兴旺飞哪里，帝俊与他们交友。（鸟图腾） 后羿:从西王母求来不死药。嫦娥。 夔:没有角的牛，只有一只脚。出入水时必定会刮风下雨，自带光芒明亮如日月，嗓音如天雷。黄帝用它制成战鼓（九天玄女化作燕子来劝说他） 应龙:天有九龙，应龙有翼。涿鹿之战杀了蚩尤和夸父一战成名。黄帝擅长旱战，命应龙蓄水（把水保存在云里，云神）。一说为毛犊（所有带毛的生灵的始祖） 羽嘉（所有长着翅膀的） 所生。一说应龙生凤凰（第一次龙凤有了血缘关系）。一说水虺五百年为蛟，蛟千年为龙，龙五百年为角龙，角龙五百年为应龙。祈雨的龙神（杀蚩尤夸父后不得复上，在人间席卷九天甘露洒满干旱的大地，翅膀承受九天的风雨雷霆，后再也飞不起来了，去了南方。）后帮大禹治水。 女魃:旱神，穿着一身青衣。涿鹿之战耗尽神力无法再回到天上，神力无法控制所到之处皆为旱灾。去了赤水之北，鬼魃。“扫晴娘”莲花 夸父逐日:成都载天，追到太阳里面，金乌下了个鸡蛋落到夸父手中，化为太阳手杖。夸父族，见日则长。涿鹿之战，太阳手杖化为桃林。 凫徯:人面鸟身，看到它意味着将要发生战争。 当康:长着獠牙的猪，看到它预示着大丰收。 毕方:一足，外形像鹤，青色红纹白嘴。看到它会发生奇怪的火（火灾。一说人类钻木取火，从木头里迸发出毕方。一说喜鹊教训毕方离开鸟之国，被毕方一把火烧成黑色，声音也沙哑难听成为乌鸦。黄帝。 神人二八:为黄帝司掌黑夜，夜游神 凤凰:象征伦理道德。浴火重生是古埃及神话。 浮游:颜色赤红，说话像是在笑，行走时左顾右盼，外形像熊。王在朝堂上看到会有性命之忧，在朝堂台阶下看到会天下动荡，在门口见到近卫大臣就会作乱，在厅堂捡到，则无伤。 共工:人脸蛇身，与颛顼争帝战败后怒触不周山，完成东方大陆西高东低。水神 颛顼zhuanxu:黄帝的孙子，北方水德之帝，三皇五帝五帝之一。 相柳/相繇:九头蛇，食于九山，所到之处土地变沼泽，呕吐物变成苦辛的源泽，百兽不能生存。自然灾害，水疫等象征。 九尾狐:涂山女娇，青丘九尾狐。星宿。大禹。涂山女娇母系社会，生子不知父的习俗。大禹父系社会，三过家门而不入为衍生。大禹化熊，涂山化石，儿子启从石头中诞生。 灌灌:形似斑鸠，叫声像两人吵架，佩戴它不会受到迷惑。 息壤:可以无限变大的土 鲧:父亲是颛顼。偷天帝的息壤堵塞洪水。从而造出城郭。梼杌。三年不腐，化龙/熊。 大禹:鲧腹中刨出来的。一说母亲修己感石拆胸而出。听从天帝的命令用息壤治水。九州。立法。
• 来自网友【StanleyEnergy】的评论从根本上混淆了山海经和禹贡的区别。根本上误导观众。既没有基本科学性也是刻意欺骗。《禹贡》全书1193字，以自然地理实体（山脉、河流等）为标志，将全国划分为9个区（即“九州”），并对每区（州）的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然和人文地理现象，作了简要的描述。全书分5部分:①九州。叙述上古时期洪水横流，不辨区域，大禹治水以后则划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，并扼要地描述了各州的地理概况。②导山。分九州山脉为四列，叙述主要山脉的名称，分布特点及治理情形，并说明导山的目的是为了治水。③导水。叙述9条主要河流和水系的名称、源流、分布特征，以及疏导的情形。④水功。总括九州水土经过治理以后，河川皆与四海相通，再无壅塞溃决之患。⑤五服。叙述在国力所及范围，以京都为中心，由近及远，分为甸、侯、绥、要、荒五服。从此，九州安定。《山海经》（《Classic of Mountains and Rivers》），成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书 [25] 。《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书 [14-15]。《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息 [16] 。