珂赛特的肖像7.8

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• 来自网友【欹烟】的评论我们有时可以领略到极美的事物，它的美如此纯粹而伟大，而停留的时间又是如此短暂，好似上帝的宠儿来到人世，惊鸿一瞥魂归高天，从此人世间的事物似乎暗淡无光。于是就很自然地产生了这样的想法：所有美的事物之所以为美，是因为其背后有一个美的本体，所有美的事物只是这一美的本体的流溢，它们的美只是本体的皮毛。所以，对美的爱就是以领悟那个绝对的、永恒的美的本体为目标，一旦把握了这一永恒的、不出现于时空中而统摄着一切具体之美的美的本体，其他一切此世之存有便无足轻重。这就是马尔切罗的美学原理。如果真有一个美的本体（不管它被称为“理式”还是“相”还是什么别的），那他杀死柯赛特来将完美永远定格的行为或许是可以理解的。但是，这美的本体真的存在吗？世界之所以需要本体，是因为本体缺失时事物的类别相似性、相互作用的规律性和事物的存在都将失去合法性，但美不（只）是世界的成分，没有智慧的领悟就不会有美的事物，因此美存在的依据是建构在智慧（或者不完全准确地说，主体）而非世界上的，而智慧不需要本体来为之确立依据，对自由的倾向就是智慧的依据。因此，美的本体的设置是完全不必要的。更重要的是，美是由倾向自由的智慧创造并寓居于具体时空场景中，所以，美虽对时空具有超越性，但其内核在于自由的发展，通俗来讲，就是不断感发的生命力。所以，美不受时空束缚，但完全脱离场景（意境）、完全抽象的美便会实去其不断感发的潜能，从而不再为美。这也就说明，追求静止的、绝对的美是没有意义的。我们当然会为岁月对美好人、事物的消磨而痛心，为美的褪色而怅然若失，但若因此而将美的事物隔离到另一个世界中，甚至为保存完美的形式而杀死其灵魂，就好似为了开一扇窗而拆掉了整个房子。这是艾莉的美学原理，他的画比马尔切罗更温暖。有生命力的东西怎能不温暖？时间消磨掉美的形体，但智慧对绝对自由的倾向会持续到宇宙中所有智慧都湮灭的那一天。也许，这就是美虽必然消亡但也总在不断创生的原因吧。只是，如果可能，我还是想说：停下吧，这美好的时间！
• 来自网友【簡單夢想2022】的评论柯赛特的肖像这部片，我给她打9.9。对于爱的理解，在不同年龄、不同性别、不同文化的人解读并不相同，但对于爱情的追求却是不变的话题。柯赛特作为一个悲剧的贵族大小姐，在温柔的家庭成长，美丽、纯真，相信爱情，和爱着自己的那个人。只是不幸的是，那个爱她的男人对于爱的理解过于偏执，将自己心目中最美的柯赛特作为了心中最美的顶点，简单讲，就是他爱上的是他自己心目中那个美丽无瑕疵的柯赛特，而现实中的柯赛特只是他的模特罢了。于是，他杀死了一个破坏他爱上的心目中柯赛特的那个虚构的人，而杀害了柯赛特。男主一个纯情少男，温柔而有才华，所以很有女人缘，但却始终孤独一人。他最初邂逅的是带着柯赛特怨念的诅咒琉璃杯，而这个杯子两百多年里面的灵魂都没有得到救赎。男主因为爱上了柯赛特，也有作画的才能，所以与女主邂逅，并有了几个阶段：1 订下血之契约，成为女主利用的工具，被注入了女主未婚夫的灵魂，被在肉体和灵魂上折磨，以此赎罪；2 在痛苦中爱着女主，着迷于女主，而为女主付出，感动女主，而女主也逐渐接受男主，认可了男主作为画家的羁绊；3 女主选择离开男主，因为男主毕竟不是那个负心人，但柯赛特画像中的灵，也暗喻了那个负心人对于爱理解所创造出来的他认为的完美柯赛特，男主和这个画灵进行了爱的辩论。爱情是什么？爱情是在变化中爱着对方，不是按照自己心中的画像，而是爱着对方的变化，温柔的而不是偏执的爱着对方。如果你爱着对方，你将会为对方忍受痛苦，也为此保护呵护对方的一切变化。在这个过程中，你是爱情的主导，而非爱情的俘虏。最后，谢谢男主对于爱的理解，让柯赛特的鬼魂与画灵得以释然，让观者能够感受到爱。2019.12.4 柯赛特的美