了不起的狐狸爸爸 Fantastic Mr. Fox8.6

影迷热议

• 来自网友【无端】的评论韦斯安德森真的是奇才，我之前好像从来没看过相似风格的导演，音乐，画面，节奏如此和谐，整体看下来像听了一场《第二圆舞曲》的音乐会，宏大而又悲悯，华丽但又遗憾，浪漫却又现实，像大梦过后的清醒时刻，甚至还带着一种革命的味道。之前看过的布达佩斯大饭店也是如此，好喜欢这个导演。一个本来偷鸡为生的狐狸先生，为了家庭，放弃了这个风险“工作”，每天上班写稿，趋于平淡。直到搬家，又重新开始偷鸡摸狗的营生。然后被发现，和农场主为敌，带着家人四处逃窜。最后却和家人一起，选择直接对抗。动物错了吗，似乎从现有的法律来讲，并没有，狐狸盗窃私有财产，理应受到惩罚，但那三个农场主太过贪婪，影射的是什么，资本家还是政治家，抑或他们本身就是一体的。影片最后出现了一只狼，和那些被驯化的狗相比，如此孤独却又如此高大。还有那只老鼠，一个老鼠却被人类收买，为人类看管仓库。我想来想去似乎都没有很好的词语去形容看这个电影感受到的精神力量，如果需要写一个，我这个被互联网短视频和舆论营销驯化的人反复咀嚼的只有野性的呼唤。
• 来自网友【cedric】的评论狐狸先生和他的家人、伙伴们，都早已褪去了野性，能够在人类社会的边缘地带自如地生活。他们都期望能不要再生活在泥洞里，而是像人类一样，有一个木头房子，以及精心布置的客厅、漂亮的墙纸。你无法想象一只擅长开摩托、会写作、能和人类打的有来有回的狐狸，身上哪还有半点野性。为数不多的野性行为，也只不过在遇到食物后会失智般的啃食，而这也恰恰是让他们在融入人类社会的过程中，把自己处于险境的行为。人类社会也并非不欢迎他们，人类也需要生物多样性的存在来保证生态平衡，只要相安无事，他们也能在农场不远处居住，并从人类的指缝中捡拾一些好处（农场里逃跑的鸡）。但一旦利益发生冲突，随之而来的就是两个种族之间的战斗。置于这个框架下解读能看到一些有趣的隐喻：1. 狼与高铁：全篇最动人的一幕于我而言无疑是在“战胜”人类后，狐狸先生骑着挎斗摩托凯旋路上和狼的偶遇。狐狸先生说自己有“恐狼症”，但他见到真正充满野性的狼时，依然止不住驻车远望、热泪盈眶，他既害怕回到荒野，又本能般地受到野性的感召。而后狼钻入丛林消失了，画面一切，在另一侧的远方，一辆高铁驶过。丛林和狼代表了最原初的野性，疾驰而过的高铁彰显了人类文明，一侧回不去，另一侧无法企及，狐狸先生只能在野性和文明中间穿行而过。2. 断尾：在与人类的战斗中狐狸先生失去了尾巴，而后虽然重新抢夺了回来却已残破不堪，他已彻头彻尾是一只没有尾巴的两脚兽了。而农场主将狐狸尾巴做成了领带，最直接的威慑即是：虽然狐狸曾经通过原初的野性帮助自己从笼子里、大树下逃离，但现在这引以为傲的野性也已经被我抢夺。狐狸先生和他的朋友们在最后的战斗中，监控、燃烧弹、空手道，无一不是人类的战斗方式。虽然赢得了一次胜利，但在人类创造的规则下，他们还能持续地赢下去吗。3. 超市：结局狐狸先生带着家人朋友们从下水道闯入一家闭店的大卖场开启了零元购，虽然在一片欢乐中结束，但也象征着他们从未真正地掌握/试图掌握过生产资料。冲突也将继续，悲剧亦是注定。野性和文明的中间地带，没有主体性： 狐狸先生永远无法回答“我是谁”。那只狼是他抛弃的过往，就像我们逃离家乡、父母、从小居住的破败小镇一样，我们害怕继续待在这样的环境里，但自己身上依然和过往有着千丝万缕的关系，想到往日的快乐也会怀念，想到儿时纯粹的自己也会感怀，但我们还是毅然决然地选择，不回去；而在现代文明和技术的喧嚣里，我们仿佛纵身跳入了时代的浪潮里，沉湎于华光流彩，享受更多的选择&更高的效率，但就有如一辆疾驰而过的高铁在远处从狐狸先生眼前飞驰而过时，我们终会会发现，这一切都与我无关。我们不承认来处是我，也无力将自身置于去处，但我们依然在夹缝中间创造自己的规则：抢夺、模仿、游移……在森林和铁轨间有着巨大的、荒芜的中间地带，这是属于我们的自由，但到底是什么东西，以什么样的方式让我们失去了自由呢？我们想要的，又究竟是什么呢？我不知道。