手塚治虫的佛陀：美丽的红色沙漠 手塚治虫のブッダ 赤い砂漠よ！美しく6.8

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• 来自网友【ran】的评论这个动画片我早就知道了，应该就是在它刚出来的时候，2011年吧，我一直没有看，因为佛陀的故事我又不是不知道，所以一直没有看。看完了发现只是个前奏，真正精彩的还没开始呢。当然，这动画片发现有三部，后面应该才是有关佛陀修行的事迹吧。但我不知道那只兔子的故事，所以一开始，就被那只跳进火里以自己的肉身供养的兔子给震撼了，后来看了豆瓣的评论，才知道那兔子是佛陀的前世。而且，这电影还不是佛陀一个人的故事，还有另外一个人。 在开始，我看得莫名其妙，这个人，和佛陀有什么关系啊，看完后，觉得这样安排也是有道理的，而且还是很巧妙的。看的过程，就觉得这世间真的很苦啊，流的泪比佛陀还多，是一部让心柔软的电影。想想这世间，确实是生老病死，容不得人一点挣扎，再加上战争就更残酷了。昨天我去图书馆借书时，看到有一个流浪者在一个台阶上睡觉，看姿势就很不舒服，晚上应该又冷，心里又有魔鬼，所以不好睡吧，趁白天有太阳，斜靠着台阶就睡了，他头发是长的，还不是很脏，但身上和脸上都很脏，但不影响他脸上文静的气质，远远还以为是个女的，近了才发现是男的，从他头发的干净程度，可以知道他出来流浪还不是很长时间。我借了书，在中心广场坐了一会，走回来时发现他还在那里以开始的姿势睡着，可见是很困了。真让人心痛。这个世界，不管有线没线，大家虽然都活在同一个空间，实际上却又不是同一个空间，每个人对于这个世界的感觉，都是不一样的，如果没有多一点觉察，一般人都困在自己的世界里出不来。这个电影也一样，不把两个极端相反的“空间”并列呈现出来，人们也就不会发现他们有什么分别，又有什么“没有分别”。 奴隶和王子，入世和出世。从奴隶来说，他向往如王子般的贵族生活，然而王子却并不这样认为，身为贵族的王子，他其实也向往着平民的生活。奴隶认为，当了贵族，他就可以做很多事情，最重要的，可以接妈妈一起了。而王子，也认为，平民的生活，没有那么多桎梏，可以爱自己所爱，更不会无端的就被一个国家那么大的“责任”压在肩上，爱人也不会由于自己的身份而无端受到伤害了。他们共同向往的，其实都是自由，是爱。只不过，奴隶要变成贵族，难啊，他付出所有的努力，用尽计谋，才得到他想要的一切，虽然，在他得到的那一刻，接着就崩溃了。王子看起来想过平民的生活容易，实际上更不容易，他不但无法过平民的生活，平民还要为他而死，他骑在战马上，就更清晰的看到了这一切，他没有通往自由和爱的路，只看到他所爱的所向往的平民用生命堆积起来的自己的身份。而在奴隶的剑指向自己的喉咙的那一刻，生死一线，其它的一切也在一线，奴隶可以变成贵族，王子也可以沦为奴隶。。。我们其实目标一致，却又都以为答案在对方身上，所以才互相残杀。世间的苦难深重而相同，难道真的没有解决的办法了吗？因而他才剃掉自己的头发，平静的合上了为了梦想而战死的曾经的老师的眼睛，随后王子合起自己的双掌，向世间所有伟大的深重的苦难致敬，然后，踏上了追寻答案的路。。奴隶和王子，入世与出世，原来也只不过是轮回的一部分而已，每个人都在追寻自己的答案，不管，是用“日益”还是“日损”的办法，我们的目标，都指向“自由和爱”，只不过，有的人能看见这个真相，有的人，却日益被异化而已。答案在哪里？也许在接下来的两部续集里，也许，在这个世界的某个时间和空间的交接点里，也许，在每个人的心里吧，呵呵。
• 来自网友【大盈若冲】的评论       我就知道把手冢治虫的长篇佛陀，改编成三集的动画肯定不行。本来原作情节推进的也就有问题。支线太多。改编之后，情节根本就不能连贯起来了，里面很多人物的前因后果基本上都是不清楚的。只能让人看得云里雾里。    人设也非常糟糕，乔达摩.悉达多 少年和青年长得怎么这么妖媚？手冢的画风完全丧失了。画面也非常偷工减料，像是大陆动画公司做出来的。看来日本动画真是不行了，只能在恶趣味中打转了。