圣鹿之死 The Killing of a Sacred Deer6.8

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• 来自网友【蓝嘴角】的评论看电影的时候总有一个念头 脑中闪过的两个宗教神话 亚伯拉罕为了证明自己对上帝的正信 杀掉自己的儿子 阿加门农为了弥补女神的愤怒 杀掉自己的女儿 但我脑中唯一有的念头却是 他们自己怎么不去死？ 为了证明自己信仰和虔诚的是他们自己 为了弥补自己过错和罪恶的也是他们自己 这是他们自己的虔诚信仰 也是他们自己的罪恶过失 理应 由他们自己献出生命 用别人（即使是自己的女儿） 做弥补自己过错的牺牲不是真正的牺牲 其绝对不是公平和平衡 用别人（即使是自己儿子） 做证明自己信仰的献祭不是真正的献祭 其完全违背信仰和正信 这两个东西只让我看到了 人的自私无耻 和神的邪恶扭曲 以及揭开了宗教所谓神圣救赎爱的最后遮羞布 希腊神话很诚实 英雄人间的英雄 阿伽门农本就是个自大自私的人 只是他比别的正常人强但不如神 介于神和人之间 属于英雄 他杀自己女儿 对他来说本就是意料之中 而希腊的神本来就充满了各种缺点 甚至其比人类更自私狭隘 只是比人类强 因此主宰着人类的命运 但神也有自己的命运 且不可抗拒 但基督教的圣经并不诚实 他试图塑造一个完美无瑕 没有缺点的上帝 全知全能还全善 而这一点是无比失败 因为人只要存在思考做事就会犯错就有漏洞 就绝非全善就有得有失就有恶 除非上帝不存在也永远不显灵也不做任何事 他消失了就是最完美的至善的 但圣经的上帝偏偏要做很多事 这让他比希腊的有缺点但自私更像人的神 更加令人讨厌 让人感觉他在背后是一个无比扭曲变态的人类或非人 邪恶的集大成的暴君 即各种作品中的终极反派 上帝就是撒旦本旦 而基督圣经中的先知 亦不同于希腊神话的英雄 其基本都是道德的楷模和圣人 乃是神在人间的代言和证明 但其行为基本都自私粗鄙 无比丑陋 无法令人接受 但在上帝看来这是好的 因为他们信我 上帝的评判标准很简单 就是信我 不信我你做再多好事都是错都要接受天罚 甚至你不做任何事 乃至是无辜者 你都要作为羔羊被献祭 只因他人要你作信我的证明 而信了我 你哪怕杀再多人 做再多恶你都是对的 因为信不信是唯一的标准 而善恶皆由上帝制定判断 圣经试图把亚伯拉罕塑造成先知圣人信人义人完人 但他只是把亚伯拉罕塑造的更加自私，冷漠，残酷，非人 是如今典型的邪教分子头目的原版和象征 后世无数宗教邪教教主 都在模仿亚伯拉罕献祭无辜者的生命 当然 基督教的发展很快弥补了这个错误 创造了耶稣基督 这个牺牲自我具有现代性 也至少符合善的标准的人 也使得基督教终于脱离了狭隘的犹太教 成为了基督教 旧约也成了新约 西方人类进入了另一个时代 但是，但是 关于各种宗教中 人的形象是在不断进步的 而上帝和神却永远只能停留在原地 因为他已经是绝对完美的了 他就是善本身 因此神 和宗教 永远绑定在了一起 作为人类生物的和文明不成熟期 的原始性自私性野蛮性混乱性 的某种虚伪性和极端性的体现 于各种宗教中 所谓的完美里 我往往看不到真的完美 我只看到带这种追求完美背后的扭曲和残忍 我亦看不到多少善 我往往看到更多为了所谓的善 所付出的罪恶和邪恶恐怖的代价 人类的哲学和人类的法律 人类的思想在中世纪后 在摆脱上帝、宗教、神、全能、至善的束缚之后 很快进步 慢慢划分出了 结果正义和程序正义 这两个都必须的遵循的善 或这两个必须做出选择的善 而圣鹿之死中做选择的父亲 古希腊神话中做选择的阿伽门农 圣经故事中做选择的亚伯拉罕 他们都没有做所谓真正的选择 电影中父亲从来没有想过杀掉自己 他永远在想着杀掉妻子儿子还是女儿 也不对自己作为医生曾做过的错是杀掉了别人而表现出一丝自责和忏悔 古希腊中阿加门农 意味有想过牺牲自己 他甚至没有想过去牺牲自己的舰队 他理所当然的杀死了自己的女儿 因为他没什么大的矛盾 他就是个自私自大的人 希腊神话是诚实的 这是他的必然选择 而从某种程度上讲 基督教圣经也是诚实的 他是诚实的虚伪 亚伯拉罕也不痛苦 因为他有信仰 他只听从上帝雅薇 他也不用做什么选择 他甚至还不如电影中的父亲 和阿伽门农 他的选择其实更多 因为他的选择不是必须有谁死 杀一个人 而只是选择证明自己信不信 他的选项中其实有不少人 但 他都不会考虑不杀人 也不会考虑杀死自己牺牲自己 而如果真有上帝 真的全知全能全善的上帝 我觉得上帝就是从那一刻 对人类真正失望 他其实希望人类违背自己 做出正确的选择就是不为信仰杀人 不为自己杀人 不为自己献祭 放过别人 放过自己 选择不信 可是人类让人失望 归根结底 上帝怎么能让你杀人呢？ 杀人的是你 很上帝没有强迫你 你杀人是为了证明自己信不信上帝 上帝如果真想杀 他可以自己杀 并且他确实每天都杀很多人 而且从来不心慈手软 也不抖一下 杀人乃是上帝众多的本职工作之一 如同造世生人 所以 更大的可能是 圣经中的上帝一直都是伪神 人类信仰的神 那个唯一也以是伪神 人只是通过信仰这个伪神 去行自己的罪 再赎自己的罪 再假装什么都没发生一样 （未完） （接上） 因为人类信仰 其本身就是错误的 误入歧途的 神这个概念 本来也是漏洞百出 不应存在 信仰和和神皆都为了人类矛盾的思想行为 以及想要逃脱这种矛盾 的欲望所创造的 所以从一开始这个极致的神 就是恶的 或至少包含着恶的成分 因为他就是人的化身 所以在信者眼中 不信者和异教徒被困在永恒的炼狱里面 而信者自己 也被困在永恒的炼狱之中 这一点中世纪但丁的神曲 为整个宗教的毁灭画上了序幕 成为了神和信仰 死亡的预告的先声 而人后 人在摆脱信仰，宗教和神的努力中 终于逐渐的得以获得新生 尽管这新生依然有恶 人类也依然作恶 但至少如今作恶的时候人知道这是恶 而且永远无法抵消 也无法赎罪 恶就是恶 不管有没有神 神也不会把恶变成善 而且也没有神 人至少能清醒的活在这个炼狱里 有了直面自身的善与恶 对与错 杀宗教和神后 人终于多少有了 诚实的可能 因为他不在信了 不信产生智 产生分辨善恶的能力 这也是善恶果的隐喻 如果女人不被引诱 骗男人吃下善恶果 人类连自己 作恶不作恶都不知道 是轮为上帝完全的工具人 而这种痛苦的清醒是好的 是种进步 而这进步也意味着打破一成不变神的计划 上帝的死期和末日 也因此不远了 就有一天也要轮到神被审判了 而且是被人！ 而回到圣鹿之死中 回到基督教的亚伯拉罕中 回到希腊神话的阿伽门农中 圣鹿之死 乃意味着人性之死 乃意味着对神的信仰战胜理智和良知 乃意味着人的自私和恐惧和邪恶战胜了善 乃意味着神性战胜了人性 那意味着 那个善的死 世上按照后世基督教 改进后的理论 那个圣鹿那个羔羊就是耶稣 亚伯拉罕差点杀死自己的孩子 并非是他自己的孩子 杀死的就是真神和真神之子 就是耶稣 就是神本身 圣鹿之死后 即使耶稣之死 即是耶和华之死 是善和真神之死 自此 撒旦将彻底接替上帝的位置 开启宗教的炼狱 黑暗的 不是圣鹿之死前的挣扎 也不是圣鹿之死时的挣扎 真正的黑暗 在圣鹿之死后 才刚刚开始 ——《圣鹿之死后》 蓝嘴角 2022 7 29 12：10